--> ( 1 ) والمراد بعبد الحميد - ظاهرا - هو عبد الحميد بن سالم لأنّ الشيخ عدّه من أصحاب الرضا عليه السّلام ويحتمل بقاؤه إلى زمان الجواد عليه السّلام أيضا . وأمّا عبد الحميد بن سعد البجلّي فلم يعدّوه إلّا من أصحاب الصادق والكاظم عليهم السّلام فمن البعيد أن يكون هو المراد . والسيّد الأستاذ - دام ظلّه - وثق ابن سالم استظهارا من عبارة النجاشي ، لكنّه بعيد جدّا بل الظاهر أنّ التوثيق راجع إلى ابنه محمّد بقرينة قوله فيما بعد : ( له كتاب النوادر ) فانّه راجع إلى محمّد يقينا . فعلى رأي السيّد الأستاذ يستفاد اعتبار وثاقة التصرّف من قوله عليه السّلام : ( إذا كان مثلك ومثل عبد الحميد ) وأمّا عدم اعتبار العدالة فلا يستفاد منه إذ من المحتمل أن يكون عبد